山東濟(jì)寧孔孟之鄉(xiāng)喪葬習(xí)俗985-臨潼殯儀館骨灰堂
老人去世,要舉行追悼埋葬儀式,俗稱“發(fā)喪?!迸f時(shí),根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)條件,發(fā)喪的形式和規(guī)模差異甚大。但總的過程是大致相同的。
穿衣。病人即將咽氣(或咽氣后),即由親鄰幫助穿送老衣。衣裳必須是雙層夾衣和棉衣,扣子全用帶子代替。咽氣后,即將遺體放在堂屋當(dāng)門的一張床上,俗稱“上靈床”,意為*終正寢。死者臉上蓋“蒙臉紙”,雙腳用苘束住,袖內(nèi)放“打狗餅”。靈床前放一張桌子,其上放“長(zhǎng)明燈”、“倒頭飯”,大門旁放置“隱身草”。同時(shí)將內(nèi)裝紙錢并寫有死者名字和住址的紙褡子燒掉。
報(bào)喪。人死后的當(dāng)天或第二天即派人到各親戚處報(bào)喪,俗稱“送信”。女兒、女婿、姊妹等至親,接到報(bào)喪后立即前去吊孝,一般親朋則在下葬當(dāng)天前去吊唁。
戴孝。老人去世,子女和近門晚輩要戴白帽,穿白大褂。兒子腰間要系一束茼,耳上系棉球,俗稱“披麻戴孝”。根據(jù)和死者的關(guān)系遠(yuǎn)近,孝服有所不同。丈夫去世,妻子也要穿孝;妻子去世,丈夫則不穿孝。
設(shè)靈棚。人死后,棺木放在堂屋當(dāng)門,兩旁鋪上麥秸,子女跪守東西兩旁,謂之“守靈”。發(fā)喪時(shí)在堂屋門前搭一棚子,俗稱“靈棚”。內(nèi)置一桌,其上擺放祭品及靈牌或遺像。近支男性晚輩在棚內(nèi)兩廂跪棚。
入殮。先由子女給死者凈面、梳理。棺底鋪草木灰,然后將遺體放入棺內(nèi),謂之“入殮”,又稱“成殮”。釘棺蓋前,由死者老娘家的人(死者系女性則由娘家的人)驗(yàn)看,俗稱“觀殮”。釘棺蓋時(shí),由死者老娘家的人(死者系女性則由娘家的人)砸第一錘。俗稱“引釘”。
扎紙。老人去世,子女要為其扎紙樓、紙人、紙牛、紙馬、紙轎等,入葬后焚燒。 吊唁。老人亡故,遺體安放3天,俗稱“撂三天”;也有遺體安放7天的即“一七”發(fā)喪。正式吊唁在下葬前進(jìn)行。親友帶著祭品、錫箔、喪幛、禮錢等前往吊唁,俗稱“吊喪”。祭品有“三牲一案”(雞、魚、豬頭);“三牲供”(雞、魚、肉);“腥供”(一塊肉);“葷供”(油炸供品);“果供”(幾樣糕點(diǎn)),果供最重者為13樣糕點(diǎn),俗稱“十三色”。喪幛為8尺左右的布料,其上掛以簡(jiǎn)單悼詞,如“風(fēng)范猶存”等;如死者系女性,悼詞多為“駕歸瑤池”等。吊唁活動(dòng)由禮相大儐指揮,俗稱“大執(zhí)”。吊唁者分批進(jìn)入靈棚向死者牌位或遺像行“三跪九叩”禮。祭奠時(shí),守靈兒女嚎啕大哭,嗩吶伴奏哀樂。
宴客。發(fā)喪之日,客人到齊,祭奠完畢,便宴請(qǐng)客人。俗稱“喝豆腐湯”、“喝雜菜湯”或“吃酸饃饃”(有的地方舉行葬禮后宴請(qǐng)賓客)。孝子依次到喪宴前叩頭,謂之“安飯?!?/p>
出殯。宴客后,即發(fā)引:由長(zhǎng)子或長(zhǎng)子孫執(zhí)幡率孝子在前,靈柩居中,一般由16人拱抬,徐徐前行,女孝子隨后,男女孝子均執(zhí)“哀棍”,在哀樂伴奏下嚎啕大哭。靈柩行至街心停放,棺前置一方桌,其上擺放祭品及死者牌位或遺像,親友依次祭奠行“四拜禮”。謂之“路祭”。祭畢,靈起時(shí),長(zhǎng)子或長(zhǎng)子孫由兩人架著將面前陶盆摔碎,謂之“摔牢盆”。送葬途中,男孝子依次在前,女孝子及至親將靈柩送至墓地,其他親友停送。
安葬。靈柩抬至壙穴,孝子嚎哭,嗩吶伴奏,棺木徐徐放入壙穴,放正后,上至親墓祭。如死者系女性,還要征求娘家的意見是懸棺祭或落棺祭。祭畢,孝子將哀棍投入壙?jī)?nèi)并圍壙穴走一圈,邊走邊撒,以示掩埋,然后由忙喪的人埋葬,上筑墳頭。
入葬后,死者的兒媳搶先兜一兜往家里跑,傳說誰(shuí)先跑到家里,日后會(huì)有福氣。孝子到家后只哭三聲,葬儀即告終止。
謝執(zhí)。入葬后第二天,孝子要設(shè)宴招待大執(zhí)客、男執(zhí)、女執(zhí)、大帳等為喪事操勞的人,俗稱“謝執(zhí)”。孝子見到人,不論輩分高低,都要磕頭。俗語(yǔ)“孝子頭,滿街流”。如死者系女性,謝執(zhí)的第二天,孝子要有帶著禮品去看望老娘家的人。
圓墳。安葬后第三天,孝子要去墳地?zé)堉掳?,并將墳頭筑大,俗稱“圓墳”。 七祭。安葬老人后,每逢七日要去墳地?zé)埣赖?,直到第五個(gè)“七日”為止。當(dāng)?shù)赜小捌咂摺辈粺?,“八七”不上墳之說。其中“五七”較為隆重。百日還要舉行一次最為隆重的祭奠。另外,還有“一七”不燒紙,“二七”不上墳的說法。
周年。死者安葬后一、二三周年,其子女和主要親屬去墳地?zé)埣赖臁?持服。老人去世,子孫要穿白鞋,扎白帶,帽沿白邊,留“百日頭”,全家老幼不穿紅著綠,3年之內(nèi)不辦喜事,過年不早起,不貼紅對(duì)聯(lián),舊時(shí)持服3年,80年代已縮短1年。
60年代,提倡深埋不留墳頭,原有墳頭已被鏟平。70年代,實(shí)行火化,棺材已被骨灰盒取代。盛行花圈,紙人紙馬已不多見。90年代,舊俗抬頭,扎紙之風(fēng)曾一度盛行。
文章來源:網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-07 20:14