民國時期，一般都把婚姻習俗與喪葬習俗合稱為婚喪習俗，農(nóng)村一般將其稱為紅白喜事。按照一般習慣，喪事只要是正常去世亦可稱為白喜事，可免除人間勞苦，早登極樂或天堂。舊時農(nóng)民一生兩件大事就是婚姻與喪葬。喪葬禮俗是人們安葬和哀悼死者的禮俗，傳統(tǒng)中國以孝治天下，喪禮文化成為維護封建宗法統(tǒng)治的重要手段，因此歷代統(tǒng)治者都十分關(guān)注喪葬禮俗，以至于傳統(tǒng)喪禮等級森嚴，講究排場。近代以來，隨著宗法社會的日益解體，亦隨著西方近代葬禮的涌入中國，傳統(tǒng)葬禮開始發(fā)生變化。民國建立后，倡導人人平等，跪拜禮被禁止。年8月17日公布的《禮制》規(guī)定男子禮為脫帽鞠躬，喪禮時用脫帽三鞠躬，女子只鞠躬，不脫帽，這就將“民國初年廢除跪拜禮，采用*通行之鞠躬禮的新風尚用法規(guī)的形式肯定下來，對移風易俗產(chǎn)生了一定影響，但當時社會上執(zhí)行者較少”。

　　年，《東方雜志》發(fā)表署名景藏的一篇文章《喪葬制度》，提出要去除喪葬過程中的古禮之虛偽與新增之迷信做法。迷信做法有：一為葬地講究fs，一為厚葬停葬而致暴露，應(yīng)推行火葬。

　　南京國民成立后，一再要求去除傳統(tǒng)葬禮中虛華不實的東西，杜絕奢侈辦喪禮。前文提到的年《南京市婚喪儀仗暫行辦法施行細則》以及年《革除公務(wù)人員婚喪*宴浪費暫行規(guī)程》，兩份文件都體現(xiàn)了高層對喪禮從簡的提倡。年，山東省金鄉(xiāng)縣公布了《民俗改善運動暫行規(guī)約》，對“喪祭”進行了細致規(guī)定。規(guī)定首先貫徹節(jié)約原則，要求不得用無用儀仗、不設(shè)酒宴茶點款客、送致賻儀若非喪主實在貧寒每人不得超過5角。規(guī)定還要求廢除迷信，不得用紙扎社火，一律免除祭神邀福等迷信活動。從文明角度看，禮制改為鞠躬，不得行跪拜禮。從衛(wèi)生角度規(guī)定喪主七日內(nèi)營葬出殯，最長不能超過一月。

　　年，國民黨中央民眾訓練部擬定的《倡導民間善良習俗習俗實施辦法》中，規(guī)定所應(yīng)倡導的喪葬禮制為：（1） 提倡喪葬以哀敬為主，革除一切無謂虛文；（2） 提倡服喪期內(nèi)應(yīng)謝絕宴樂，并停止婚嫁；（3） 提倡喪葬行禮，以鞠躬為限，廢除跪拜禮節(jié)；（4） 提倡速殮速葬，深葬火葬；（5） 依據(jù)公墓暫行條例，普遍設(shè)立公墓，破除fs迷信等陋習；（6） 依據(jù)限制墓地暫行條例，限制墓地面積，減少地浪費。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-07 20:14