從送終到落葬,走完生命的最后一段歷程-九龍山骨灰公墓
【送終】
老人生命垂危時(shí),子女等直系親屬守護(hù)在身邊,聽其遺言,直到親人去世,這在喪葬習(xí)俗中稱為“送終”。送終是大事,能為老人送終表明子女盡了最后的孝心,未能為老人送終,常常成為有些人一生最大的遺憾。有沒有子女送終,是不是所有子女都來送終,是判斷老人是否有福的重要標(biāo)準(zhǔn)。
【報(bào)喪】
死者咽氣后,家屬要盡快發(fā)出死者去世的消息。如果親朋遠(yuǎn)在千里之外,也要告之具體下葬日期,以期能趕來送死者最后一程。報(bào)喪時(shí)孝子要穿孝服、戴孝冒、扎孝帶,到了親戚家門口(多數(shù)為娘舅家)不能進(jìn)門,要等親戚家人來接,迎接者無(wú)論長(zhǎng)幼,孝子都要對(duì)其行跪拜禮,并哭告出殯日期,然后速回。
【入殮】
死者入棺前,家屬要為之整容,如剃頭、刮臉、擦洗身子、穿壽衣等,然后再以白綢(有的地方也用紙錢))掩面。
依照傳統(tǒng)習(xí)俗,入殮時(shí)不能給死者穿皮衣、皮褲,否則死者會(huì)轉(zhuǎn)世投胎為禽獸。同時(shí)為死者穿衣時(shí),不要將眼淚滴到死者身上,認(rèn)為這樣死者不能放心地走。
【守靈】
死者遺體正式放入棺材后,兒女要晝夜輪流守護(hù)在死者棺材旁,以表示向老人盡最后的孝道。這樣的儀式叫“守靈”,也有的地方叫“困棺材”。
【擱棺】
由于要選擇吉日、吉地安葬死者,因此要停柩在家,稱為“擱棺”或“停棺”?!皵R棺”的風(fēng)俗,在古代比較常見,多數(shù)為七天。部分達(dá)官顯貴有的停棺幾十天甚至幾個(gè)月?,F(xiàn)在的停棺時(shí)間多數(shù)為三天,三天以后出殯下葬。
【居喪】居喪是指死者家人后輩自死者斷氣時(shí)起服喪。居喪期間男子不穿華麗的衣服;婦女要脫去身上的裝飾品,脫下彩色衣服。男女各依與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近,穿孝服、戴孝帽。孝子在居喪期間不能理發(fā)、不能同房、不能會(huì)晤親友、參加宴會(huì)、進(jìn)寺廟等。
【吊唁】
吊唁是喪葬禮俗中比較重要的內(nèi)容,吊唁的方式因各地風(fēng)俗不同而有區(qū)別。根據(jù)親朋與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近不同,吊唁的禮數(shù)、方式也不同。
死者子女接到去世消息后,首先要哭悼,然后問明死因,盡一切努力盡快趕回奔喪。臨到家時(shí),要“望鄉(xiāng)而哭”,出嫁的女兒,有的甚至一路哭來。等到家后,先要在靈前跪叩、哭悼直到有人安慰才停止。
【接三】
接三也叫“迎三”、“送三”。民俗認(rèn)為,人死三天后,他的靈魂要正式去陰曹地府,或者被神、佛或神、佛的使者接去了?!敖尤毕鄬?duì)于神來說,是迎接死者的靈魂到天上;相對(duì)于死者親友,是送別死者的靈魂到天上。
【出殯】
出殯又叫“出山”,出殯前要先請(qǐng)陰陽(yáng)先生選擇吉日、吉時(shí),民間叫“開殃榜”。緊接著要辭靈,辭靈先裝“餡食罐”,把最后一次祭奠的飯食裝在瓷罐里,出殯時(shí)由大媳婦抱著,最后埋在棺材前頭。然后是“掃材”,即把棺材頭抬起,孝子放些銅錢在棺下,然后用新笤帚、簸箕掃棺蓋上的浮土,倒在炕席底下,取“捎財(cái)起官”的意思。
【落葬】
到達(dá)墓地后,再次整理墓坑,把隨葬的餡食罐、長(zhǎng)明燈放在墓坑壁上龕內(nèi),掃去腳印,然后 將棺木徐徐放下,由陰陽(yáng)先生用羅盤儀矯正方向,由喪主鏟土掩棺,并堆土成墳,落葬儀式結(jié)束。(圖片源自網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)聯(lián)系刪除)
文章來源:網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-09 16:33