如何安慰死者家屬?320-棗園山生態(tài)人文紀(jì)念園
生活中每一個(gè)人都有安慰別人的時(shí)候。安慰,是感情的贈(zèng)予,是溝通心靈的橋梁,是醫(yī)治心病的良藥。從被安慰者心理出發(fā),選擇合適的安慰方式,是使安慰產(chǎn)生良好效果的必要條件。以下幾種安慰方式可供選用:
一、書信式安慰:它比較適合于喜歡獨(dú)自思考、喜好清靜的人。人在感情起伏過(guò)大的情形下通過(guò)書信有時(shí)比口頭勸慰更有效,因?yàn)闀虐l(fā)生效力的時(shí)間長(zhǎng)、引起深思的觸點(diǎn)多。
二、禮物式安慰:它能使被安慰者見(jiàn)物思人,增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心。當(dāng)知己送來(lái)平日自己喜好的禮物時(shí),安慰感便會(huì)油然而生,心境豁然開朗。
三、閑逛式安慰:它對(duì)需要放松心境、轉(zhuǎn)移注意力、一吐為快的人較為適用。有的人一怒之下大發(fā)脾氣,或者獨(dú)自傷神,這時(shí)陪他(她)到外面走走,邊走邊敘,邊逛邊聊,可泄其激憤或郁悶的情緒,減輕心理負(fù)荷。
四、無(wú)聲式安慰:它對(duì)互相熟悉、互相需要撫慰的人有特定的作用。人是有感情的,在一定時(shí)候和特殊場(chǎng)合下,用動(dòng)作、眼神表示安慰會(huì)起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用,起到獨(dú)特的安慰效果。
在這個(gè)*上,人人都不可能逃避生老病死的自然規(guī)律,因而人人也都會(huì)有遭遇變故傷心的時(shí)候。當(dāng)這種情況降臨時(shí),再堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)希望得到來(lái)自親友的關(guān)心和安慰,以幫助他們走出這一片生活中的陰暗地帶。如果你的朋友深陷于痛苦之中,你保持緘默只會(huì)使他認(rèn)為你對(duì)之毫不在意??墒牵?dāng)你對(duì)她所遭遇的事件毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)而感到不知如何去安慰她時(shí),也切不可想當(dāng)然地說(shuō)些泛泛的安慰話。要知道,這樣不僅于事無(wú)補(bǔ),反而可能會(huì)危及你們的友誼,令你得不償失?!稌r(shí)尚健康》特約心理學(xué)家的建議是:“其實(shí)你不必說(shuō)很多,也不需要什么完美的詞匯和堂皇的人生哲理。只要一兩句簡(jiǎn)單支持她的話,就能打破你朋友心中的堅(jiān)冰,讓她釋放出心底的負(fù)擔(dān),與你共同分享內(nèi)心的感受。”
陪伴者在安慰支持哀慟者時(shí)最主要的原則是:嘗試著去了解、去接觸哀慟者此時(shí)的心境,并給予共情性的陪伴、關(guān)懷、回應(yīng)與照顧。
失去親人的心理打擊是沉重的,而如果親人的死亡是突如其來(lái)的、完全在意料之外的,那么這樣的沖擊往往較可預(yù)期的死亡(如親人是因?yàn)榘┌Y病逝等)更加的令人難以承受,也使得哀慟反應(yīng)可能會(huì)更強(qiáng)烈,哀慟的歷程會(huì)持續(xù)更久。
在面臨親人突然之間死亡的事實(shí)時(shí),哀慟者通常會(huì)先感覺(jué)到震驚,并且難以置信,甚至?xí)簳r(shí)陷入麻木的狀態(tài)。接著下來(lái)難過(guò)、悲傷的情緒會(huì)一涌而出,哀慟者在這個(gè)時(shí)候會(huì)開始哭泣,并陷入極度悲傷的情境。在接下來(lái)的幾個(gè)星期、甚至幾個(gè)月的日子里,哀慟者會(huì)有強(qiáng)烈的失落感、持續(xù)的情緒低落、毫無(wú)食欲、無(wú)法集中精神、不想跟任何人說(shuō)話、對(duì)什么事都沒(méi)有興趣等等類似憂郁的狀態(tài)。
哀慟者的悲傷一方面是因?yàn)橹卮笫浜蟮男睦矸磻?yīng)(永遠(yuǎn)的失去心愛(ài)的親人了),另一方面也參雜了當(dāng)哀慟者在想到親人不幸的悲慘命運(yùn)(如想到孩子在人生才要開始的時(shí)候卻被奪走了生命;想到家人好不容易辛苦的一輩子,才要開始享受時(shí)卻死于非命;或想到老人家無(wú)法*終正寢)的哀傷,以及在想到當(dāng)親人在意外慘死的過(guò)程中所經(jīng)歷到的極度驚恐害怕的痛苦感受,因而感到痛苦與不忍。
作為陪伴者,在看到哀慟者沉陷于悲痛情緒中的時(shí)候,我們要怎么做才能對(duì)哀慟者有所幫助,又有哪些做法是比較不恰當(dāng)或沒(méi)有幫助的呢?
心理專家告訴我們:當(dāng)一個(gè)人陷入極端的哀傷時(shí),他(她)的難過(guò)、哭泣是不可避免,不應(yīng)該去壓抑。如當(dāng)哀慟者因失去親人而陷入悲傷情緒時(shí),陪伴者不要因?yàn)榕伦尠Q者過(guò)度難過(guò)而告訴哀慟者:“不要哭了”、“不要難過(guò)了”。其實(shí),這時(shí)候“共情”的去聆聽(tīng)哀慟者訴說(shuō)他傷心欲絕的心情、難過(guò)痛苦的回憶,或是內(nèi)心的遺憾與歉疚感等等,才是協(xié)助哀慟者走過(guò)悲慟過(guò)程的重要開始。
而所謂的“共情性”的陪伴,可以是陪著他默默的哭泣、陪著他去對(duì)老天的殘酷無(wú)情表達(dá)憤怒與抗議、陪著他去談內(nèi)心的痛苦與遺憾等感受、陪著他去說(shuō)出內(nèi)心的自責(zé)與對(duì)死者的歉疚感、或給予他真誠(chéng)擁抱安慰等,也可能是當(dāng)哀慟者表示想一個(gè)人靜靜哀思時(shí),陪伴者默默的陪在一旁等等。當(dāng)我們能夠去接觸哀慟者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的感受時(shí),往往我們就能做出“共情性”的回應(yīng)。
必須指出,在這個(gè)時(shí)刻,陪伴者并沒(méi)有辦法去減少哀慟者內(nèi)心沉重的悲慟,但當(dāng)我們能夠去接觸到哀慟者內(nèi)心最深層的哀傷與痛苦時(shí),這樣的陪伴、支持與安慰能夠讓我們與哀慟者的痛苦、絕望的心靈產(chǎn)生一種“情感聯(lián)結(jié)”,而這樣的情感聯(lián)結(jié)對(duì)于哀慟者來(lái)說(shuō),雖然不能減輕其悲慟的心情,卻能陪著他去承受、去經(jīng)歷、去走過(guò)這段最不堪的生命歷程。
隨著時(shí)間的流逝,在正常的情況下,哀慟者的憂傷會(huì)逐漸平復(fù),生活和人際交往也會(huì)漸漸恢復(fù)正常,彷佛時(shí)間醫(yī)療了悲傷,哀慟者也就逐漸的從悲傷哀慟的歷程中復(fù)原了。
文章來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-04 08:51