放眼過去與如今西安墓地，很多地理學(xué)家將山叫做龍，那么這是為什么呢？

首先，山的形態(tài)變化，千形萬狀，或大或小，或起或伏，或逆或順，或隱或顯。分支山崗之間的形態(tài)沒有常態(tài)，咫尺之間的彎轉(zhuǎn)立刻不同，用物體來比照，只用龍才合適，因此用龍來稱謂它。取其潛見飛躍，變化莫測的意思。將山叫做脈，為什么呢？比如人身上的脈絡(luò)西安墓地多少錢，是氣血運行的通路，而人的體魄素質(zhì)等皆賴于此，凡人之脈清者貴，濁者賤；吉者安，兇者危，地脈也同樣。

一般對于風(fēng)水學(xué)大師來講，審視山的脈絡(luò)，就可以辨別吉兇好壞，這是不變的道理。"龍"和"脈"二者相互依存，有龍則有脈，無脈則無龍，但"龍"兼顧表現(xiàn)山的外表形態(tài)，而"脈"更專注于主管隱微于山間的氣，因此說：研究山尤其難在認(rèn)識的山的脈絡(luò)。墓穴，就如同人上的穴位，這種比喻取意極其精準(zhǔn)。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-04-26 00:00