西安霸陵墓園中喪事言語(yǔ)禁忌有哪些？在言語(yǔ)方面，喪事禁忌有以下幾個(gè)方面：

1、不說死

諱言死字以及與死喪有關(guān)的字眼。死亡是自然規(guī)律，然而人們卻極力回避，原因很簡(jiǎn)單，畢竟死亡是兇禍災(zāi)難，對(duì)人們來說接觸甚或聽說死亡之事都是不吉利的。《禮記--曲禮》載：“天子死曰崩，諸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這里既有等級(jí)觀念，又有對(duì)死字的避忌。平頭老百姓雖無(wú)所謂，但講究一些也顯得莊重和孝道，所以，喪事活動(dòng)中，在口語(yǔ)里，一般把人死稱為過世、去世、下世、謝世、逝世、仙世等，或者說老了、走了、沒了、去了、作古等，也有說享福去了、升天了、到那邊去了等?？傊粋€(gè)原則，不管用什么字詞，不說死字而又能讓對(duì)方明白是死了，就對(duì)了。

2、不妄語(yǔ)

所謂妄語(yǔ)，是指說一些虛妄不實(shí)的言語(yǔ)。在古漢語(yǔ)中，“妄”解釋為行不正也，誕也、誣也、罔也，《說文解字》解釋為亂也。誕是指沒有根據(jù)亂說，虛妄的意思；誣是指沒有根據(jù)捏造根據(jù)亂說，欺詐的意思；罔是指有用沒用胡說，沒品的意思。或者是有影無(wú)影捕風(fēng)捉影地瞎說，或者是有意無(wú)意以訛傳訛地胡說，或者是有用沒用無(wú)所顧忌的亂說等。佛家有四大戒律，即規(guī)范和約束弟子行為的四大基本條款，一是不殺生；二是不盜竊；三是不淫逸，四是不妄語(yǔ)。殺生、盜竊、淫逸皆邪惡之事，妄語(yǔ)與其并列霸陵墓園，可見其意義非同凡事。語(yǔ)由心起，語(yǔ)妄即心妄，語(yǔ)不凈即心不靜也，如何立佛。妄語(yǔ)是一般做人應(yīng)當(dāng)忌諱的，也是喪事活動(dòng)中特別忌諱的。不管是喪事主家人員還是吊喪人員，參加喪禮必須心懷正念，要使心境與喪事氣氛相容，不亂想、不亂說、不亂評(píng)、不亂看，不夸人漂亮，不說人丑俗，不掌人面像，不議人形態(tài)。說話時(shí)盡可能低眼斂眉，輕聲慢語(yǔ)，忌大聲吆喝，忌驚奇驚詫，忌旁若無(wú)人地喧嘩，忌吵鬧責(zé)罵，忌呵斥詛怨等。

3、不歌吟

歌吟是指唱聲（歌唱）、吟念（曲吟）、板白（道白）等，泛指娛樂活動(dòng)，包括唱、念、吟、哼有旋律的歌曲和有節(jié)奏的調(diào)子等。喪事活動(dòng)中，除神祗人員、佛祗人員、在主人員的唱念哀聲以及喪服人員和哭喪人員的喪哭哀聲以外，所有參與喪事的人員，不得歌吟。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-04-26 00:00